别墅装修风水：青青装饰，关于中国的风水文化（四）
古本《太玄经》京房接受了《焦式易林》的以卦直日法，并融汇了阴阳五行、天干地支学说，发展和创立了纳甲、飞伏、世应等一整套专门术语。成为后来以钱代蓍的火珠林卦法的源头。以钱代蓍，简单方便，广播民间。火珠林卦法，以钱代蓍，故又称“钱代蓍法”。其法有三步骤：画卦、装卦、断卦。在后世颇为盛行。这个时期，还出现了谶书、杯 和灵棋经等多种术数形式。
目前，仍在世上流传的术数典籍有：《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易大全》（筮法）；《六壬金口诀》（六壬）；《渊海子平》、《命理探源》（八字批命）；《麻衣神相》、《柳应相法》（相术）；《推背图》（谶书）等。
术数，无疑是一种复杂的社会文化现象，是伴随着人类社会发展而产生的一种特殊的意识形态，也是中华民族文化遗产中的一个部分。术数与我国先民对自然与社会运动的认识等密不可分，渗透在中国古代生产生活的各个方面，其中也有大量的民俗民风的史料。
第二节历史悠久的风水理论
在中国，最初关于“风水”的记载是《诗经·公刘》。这首诗说的是周民族的先人——公刘，为周民族选择部落聚集地的过程。在历史上，周人共有五次大迁徙，公刘迁豳是第一次，对周民族的发展起重要作用。公刘是后稷的曾孙，《诗经·大雅》卷《公刘》篇称其宽厚仁慈，温谦恭让。《公刘》是一首在家族内部大型宴会上唱的雅歌，是歌颂周国祖先公刘由邰地迁到豳地的颂歌，也可以说是周国的开国史诗之一。在诗歌中详细描述了公刘仔细选择部落居住地的过程，他先是“于胥斯原”，详细察看这片平原，发现这里“既顺乃宣”，也就是说这片土地既富庶又繁荣；接着又“逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京”，根据平原上泉水的流向走势，登上南边的山岗，确定了都城的地点；然后“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”，在山岗上测量日影，勘察阴阳相背、观看水源流向；根据这些，公刘“度其隰原，彻田为粮”，丈量了洼地和平原，确定了田地的赋税。
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