办公室装修风水：青青装饰，关于中国的风水文化（五）
这一记载，是目前所能见到的有关风水的最早描述，也是用木杆即圭表测日影“景”，以定方向及时令之方法的最早记载。可见早在商周时期，先民们就已经将风水知识应用到实际生活中，并以其为依据来进行农业生产和工程建筑了。不过在那个时候，“风水”这个词还没有出现，人们根据《公刘》篇中的“既景乃冈，相其阴阳”句，将这门学问称为“阴阳”，因此研究风水的学者也俗称为“阴阳先生”。
《葬经》书影 最迟在汉代就已经出现了专门论述风水理论的书籍，最早记载的有《宫宅地形》和《堪舆金匮》，可惜这两部书现都已失传。“风水”一词最早出现在《葬经》一书中，该书被誉为中国风水之宗，传为汉代青乌先生所作，也有人认为是西晋著名学者郭璞托名而作的。书中谓：“气乘风则散，界水则止……故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”《葬经》简明概括了风水选择标准：“来积上聚，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林。”
汉晋时期，在“阴阳”、“地理”有关勘察选址、规划营建等论述基础上逐渐形成了初具框架的风水理论体系，第一次将“风水”与“气”联系在一起。“气” 被视为天地万物的最基本构成单位，在古籍中写为“炁”，是中国古代的伟大发现。用现代的观点，“气”是一种力，一种场，一种波，气的存在是不断流动着的。1987年美国罗丝巴哈小姐著《风水——中国的方位艺术》说道：“气是风水中最重要的因素”、“认识气，便懂得风水中的全部”。
到了唐代，风水理论更加完备，并明显分化为形势、理气两大派别。
至明清，风水理论发展达到高峰，我们现在所能见到的风水理论著作基本上都写成于这一时期。综合说来，风水是中国几千年传统文化孕育出来的一种专门处理方位与空间的艺术，可概括为考察地理环境，包括地质、水文、生态、小气候及环境景观等，然后择其吉，而营筑城郭、室舍及陵墓等，使其达到天地人合一的至善境界，实为古代的一门实用技术。
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